都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qián铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢g)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观(guān)大(dà)方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)西(xī)”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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