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劳心者治人劳力者治于人这句反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句(jù)话的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识(shí)人慧眼。反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别>

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊(yáng)群(qún)能(néng)够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么(me)，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有(yǒu)问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基(jī)础(chǔ)课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的(de)人的(de)努力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够(gòu)打(dǎ)败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位置(zhì)，这是高(gāo)明的(de)用人方法。