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高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuá一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战n)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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